I modern psykologi är det vanligt att förstå”medvetande” som ett sådant sätt att återspegla objektiv verklighet i den mänskliga psyken, där upplevelsen av mänsklighetens sociohistoriska praxis fungerar som en förbindande, medierad länk.
Instruktioner
Steg 1
Medvetenhet är den högsta formen av psyken och enligt Karl Marx "resultatet av sociohistoriska förhållanden för bildandet av en person i arbetsaktivitet, med konstant kommunikation med andra människor", d.v.s. "Offentlig produkt".
Steg 2
Vägen för medvetandets existens, såsom framgår av ordets innebörd, är kunskap, vars komponenter är sådana kognitiva processer som:
- känsla;
- uppfattning
- minne;
- fantasi;
- tänker.
Steg 3
En annan del av medvetandet är självmedvetenhet, förmågan att skilja mellan subjekt och objekt. Självkännedom, som endast är inneboende i människan, tillhör samma kategori.
Steg 4
Medvetande är enligt Karl Marx omöjligt utan medvetenhet om målen för någon aktivitet, och omöjligheten att genomföra målsättningsaktiviteter verkar vara ett intrång i medvetandet.
Steg 5
Den sista delen av medvetandet anses vara mänskliga känslor, som manifesteras i bedömningen av både sociala och interpersonella relationer. Således kan en störning i den emotionella sfären (hat mot en tidigare älskad) fungera som en indikator på nedsatt medvetande.
Steg 6
Andra skolor erbjuder sina egna begrepp av kategorin medvetande, konvergerar i bedömningen av medvetandet som en process av reflektion av verkligheten av organen av perception och implementeringen av dess komponenter (sensationer, representationer och känslor) på nivån av perception, men avviker ytterligare:
- strukturister - härleda medvetandets natur från medvetandet i sig själv och försöker lyfta fram de grundläggande elementen, men möter problemet med medvetenhetsbärarens ursprungliga position redan på definitionsnivån;
- funktionalister - försökte betrakta medvetandet som en biologisk funktion av organismen och kom till slutsatsen om icke-existens, "fiktion" av medvetandet (W. James);
- Gestaltpsykodologi - anser att medvetandet är resultatet av komplexa omvandlingar enligt lagarna i Gestalt, men kan inte förklara medvetenhetens oberoende aktivitet (K. Levin);
- aktivitetsmetod - skiljer inte medvetenhet och aktivitet, för kan inte skilja resultat (färdigheter, tillstånd osv.) från förutsättningar (mål, motiv);
- psykoanalys - betraktar medvetandet som en produkt av det omedvetna och förskjuter motstridiga element till medvetandefältet;
- humanistisk psykologi - kunde inte skapa ett sammanhängande medvetandebegrepp (”Medvetande är vad det inte är, och är inte vad det är” - J.-P. Sartre);
- kognitiv psykologi - betraktar medvetandet som en del av logiken i den kognitiva processen, utan att inkludera denna kategori i specifika system för kognitiva processer;
- kulturhistorisk psykologi - definierar medvetandet som huvudvillkoret och sättet att behärska sig själv, antar tänkande och påverkan som delar av mänskligt medvetande (LS Vygotsky).
