Vad är kärnan i stammarens natur och mekanismer?
Det finns ett mycket bra exempel i världslitteraturen som hjälper till att förstå stammarens natur. Alan Marshall, i I Can Jump Over Puddles, beskriver en kvinna som hade långt och fult hår på hakan. Folket runt henne undrade varför hon inte rakade honom. Och faktum är att om hon rakade honom, skulle hon erkänna att han fanns. Det tar modet att erkänna din brist, att möta något oattraktivt om dig själv.
Denna jämförelse gör det möjligt för oss att förstå en aspekt av stammar. Stammaren (i den överväldigande majoriteten av fallen) försöker dölja sin brist, förneka, avvisa den, kasta stora ansträngningar så att ingen förstår att han stammar. Han kämpar ständigt med sitt stammande.
Det vill säga, stammaren förnekar faktumet att han stammar. Det manifesterar sig också i det faktum att stammaren under tal gör mycket ansträngningar för att dölja det.
Hur kommer en person som förnekar existensen av sin hand att bete sig? Han kommer att dölja sin hand, dölja den, han kommer att vara rädd att någon förstår vad han döljer, han kommer ständigt att vara orolig. Ju mer han döljer sin hand, desto mer uppmärksamhet kommer han att ägna åt den, desto konstigare kommer han att se i andras ögon.
Situationen är liknande med stammande. Ju mer en person försöker att inte stamma, desto mer börjar han spänna, vilket därefter förstärker stammningen. En person kan inte tänka på något meningslöst. Om han funderar på att andas är det tanken på att andas; om han tänker på att inte andas, så är det också tanken på att andas. Om en person tänker på sitt stammande är detta tanken på stammande, men om han tänker på att inte stamma, så är det samma tanke. Dessutom är tillståndet för stammning känslomässigt mycket laddat. Ångest, rädsla och andra negativa känslor följer en stammande person.
Dessa reflektioner leder till några mycket intressanta slutsatser. Det viktigaste är enligt min mening att det är värdelöst att bekämpa stammar. Detta förstärker det bara. Jag vill verkligen inte stamma, men det är just med denna önskan jag skapar och intensifierar stammar. Är det inte paradoxalt?
Detta spelar förmodligen en nyckelroll i det faktum att talproblem vanligtvis börjar avta hos en stammande person efter mitten av livet. I den här åldern lämnar de helt enkelt redan den oförsonliga position som tidigare.
Om stammning smärtsamt uppfattas av en person kan han ha en önskan att inte prata eller prata så lite som möjligt, dvs. utsätt dig inte för sådana obehagliga känslor. Han börjar flytta sig från situationerna med att prata själva, tänka på hur man säger mindre eller inte alls, drar sig tillbaka till sig själv.
Detta fenomen kallas "log paradox" och beskrivs av V. Levy. Om en stock ligger på marken är det väldigt lätt att gå på den, om du höjer den med en meter är det svårare att gå, om det är 20 meter, är det helt enkelt omöjligt för en oförberedd person att gå. I det senare fallet börjar en person tänka på hur man inte faller. Det vill säga han riktar sina ansträngningar till tankar om fallet och därigenom programmerar och bildar de besvärliga rörelser som hindrar honom från att passera. Samma mekanism gäller för stammar.
