Tolerans är ett begrepp som kännetecknar en persons förmåga att lugnt och nedlåtande relatera till andra människors brister, att erkänna deras rätt till åsikter, åsikter, smaker som skiljer sig från hans egna. Det verkar så enkelt! Och samtidigt är det oerhört svårt. När allt kommer omkring är den mänskliga naturen sådan att det är”allt som är” som verkar rätt. Det gamla kloka ordstävet "Din skjorta är närmare din kropp!" säger samma sak.
Varför vara tolerant? Men för att intolerans är huvudorsaken till alla konflikter: från gräl mellan klasskamrater till krig! Till exempel är en person villig att förstå och erkänna den enkla sanningen att en annan person än dig inte nödvändigtvis är din fiende. Han kommer att söka en kompromiss som passar båda sidor.
För en intolerant person är själva tanken att man kan känna igen en lika”främling” som inte liknar honom (i utseende, religiös eller nationell identitet, världsbild) helt enkelt outhärdlig. Han tror uppriktigt att han antingen måste övertalas att ta sin ståndpunkt (konvertera till sin tro) eller tvingas lyda. Och hela världens historia vittnar om detta. Hur mycket blod utgick i samma religiösa krig!
Intolerans är också mycket skadligt i vardagen. Till exempel, vilken typ av varaktigt äktenskap kan vi prata om om en av makarna öppet undertrycker den andra, inte ens vill lyssna på honom, finner fel, ständigt förlöjligar hans brister, misstag? En sådan familj kommer nästan säkert att falla sönder. Och kommer arbetskollektivet att vara vänligt, effektivt, om dess ledare är helt intolerant mot till och med de minsta brister, misstag eller mänskliga svagheter hos underordnade, förolämpar dem, ordnar grov "trakasserier"? Han kanske helt uppriktigt tror att han gör rätt, men detta kommer helt klart inte att gynna saken!
Även i till synes enkla vardagssituationer, som att resa med kollektivtrafik eller handla i en butik, kan intolerans göra en bett. Visst var och en av er har bevittnat gräl, skandaler mellan passagerare eller säljare och köpare, ibland på gränsen till ful otrevlighet. Och på grund av absolut obetydliga skäl! Och om bråkmakarna var mer toleranta mot andra människors brister och övervakningar, skulle nerverna bli mer heliga och stämningen skulle förbli orörd.
Naturligtvis betyder det inte att man måste gå till den andra ytterligheten, såsom att inte motstå ondska genom våld, vilket Leo Tolstoj predikade i slutet av sitt liv. Allt är bra med måtta, och tolerans måste också ha gränser. I annat fall kommer det att bli överseende och straffrihet. Här, som i alla andra fall, behövs ett "gyllene medelvärde".
