Den mest angelägna frågan om mänskligheten ansågs alltid vara dess medvetenhet om sin plats i universum. Och i dessa överväganden ansågs Skaparen alltid vara den viktigaste punkten. Svaret på denna fråga beror direkt på dess närvaro eller frånvaro.
Förekomsten eller frånvaron av kreativitet i universum har alltid baserats på tre valar av mänsklig kollektiv kunskap: paradoxer, samvete och kärlek. Det är dessa tre element som den medvetna funktionen alltid har korrelerat direkt med Gud. Det vill säga att en person aldrig kunde förklara de listade aspekterna med något annat än en övernaturlig princip. Till exempel universums globalitet, dess förmåga att utvecklas, materiens kvalitet att uppstå som från ingenting och förvandlas till de mest otänkbara formerna har alltid tillskrivits det mänskliga sinnet till irrationalitet och den oändliga orsaken till skapelsens krona. - Gud.
Ett sådant beslut kan äga rum under ett enda villkor när en person kan ge primatens handflata som bärare av en medveten funktion till någon enhet som är mer utvecklad när det gäller mental kreativitet - till exempel Gud. Men här uppstår många frågor som aldrig kan komma i harmoni med de nyligen framväxande fakta under mänsklighetens akademiska eller vetenskapliga utveckling. När allt kommer omkring är det ingen tillfällighet att en rimlig person kategoriskt skiljer begreppen hypotetiskt "att tro" och pålitligt "att veta".
Kort sagt, det akademiska begreppet "paradox", pseudovetenskapligt från psykologi "omedvetet" och religiöst "gud" har samma källa till kunskap om den yttre världen. Och därför accepterar man förståelsen att vetenskapen över tid kommer att tränga in i "skuggzonen" och lysa i bokstavlig mening okunnighet och den del av kunskapen som nu är i obalans med vissa universums lagar, kallad av människan verkar en irrationell (ologisk) början vara ett exceptionellt korrekt tillvägagångssätt för problemet med att studera den yttre världen.
Dessutom är det viktigt att förstå att universum inte kan utvecklas irrationellt om dess kreativa princip i form av en medveten funktion, vars bärare är en person, är utrustad med det enda instrumentet för erkännande av dess lagstiftningsinitiativ - logik. Det vill säga det är den logiska eller rationella aspekten av kognition som leder till en förståelse för själva processen att bygga universum, som också bygger på den logiska principen.
Så "paradoxen" i sin hypostas av förstörelsen av den logiska (mänskliga) principen kan betraktas som ett besegrat sinne. Det återstår att förstå begreppen "samvete" och "kärlek", som anhängarna av principen om universums gudomliga princip alltid vädjar till. Och här är det faktum att man accepterar samvete och kärlek till mental organisation som börjar förvirra hela bilden i början av resonemanget. Efter att ha accepterat en person inte bara som en bärare av fysiologi och förnuft utan också som en gudomlig essens av en lägre hierarki än Skaparen själv introducerades begreppet en själ, som, liknar en”paradox”, inte lämpar sig till förståelig logisk analys.
Med en sådan fördelning av krafter skapas en viss krona till Gud som helt enkelt inte lämpar sig för förståelse utan är en slags "svart låda" vars avkodning är omöjlig. Dessutom är det just "kärlek" och "samvete" i denna pseudo-rimliga konstruktion av resonemang som traditionellt accepteras som bevis för en persons "mentala organisation". När allt kommer omkring kan ingen på ett tillförlitligt sätt förstå principerna för dessa begrepp, eftersom det är i dem som många motsättningar till vanlig logik koncentreras. Till exempel kan en direkt skurk drabbas av samvetsproblem, och en direkt cyniker kan utsättas för kraftfulla utbrott av kärlek. Ett sådant förhållande mellan mänskliga karaktärer och manifestationer av samvete och kärlek, verkar det, överensstämmer inte med logiken och är lättare att korrelera med en”paradox” eller Gud!
Men allt förändras om vi accepterar frånvaron av en själ, och de införda begreppen "samvete" och "kärlek" accepteras som produkter av en medveten funktion. Det vill säga det är den rationella principen som bildar "samvetet", som spelar den mest primitiva rollen i en individs medvetande - hans säkerhet i samhället. När allt kommer omkring är det bara detta verktyg som kan rädda en individ från motsägelsen att leva tillsammans i ett team.
Med kärlek är situationen ännu enklare om, igen, följer ovanstående logik. Kärlekens attraktion (inte en fysiologisk passion på kroppens kemiska nivå!) Uppstår när föremålet för romantisk forskning sammanfaller med dess bild som varje människa har som ett slags standard. Denna bild är en ren produkt av en medveten funktion, och dessutom är den en medveten funktion som gör den naturliga analysen av forskningsobjektet med en referensmodell.
Sammanfattningsvis alla ovanstående bör en enkel sak förstås - endast en persons medvetna funktion kan betraktas som kronan för skapandet av universum. Därför är det religiösa begreppet Gud, som lever i varje troendes hjärta, korrelerat i en sådan analys av ateister med en medveten funktion baserad på hjärnbarken. Förresten, hela mänsklighetens kollektiva kunskap i denna bemärkelse kan betraktas som Skaparens religiösa epiter: allestädes närvarande, oändlig och allsmäktig.
