Människans kraftfulla aktivitet syftar till att förvandla världen runt honom. Den innehåller en kreativ princip som kan ta kreativa, destruktiva eller neutrala former.
Aktivitetsteorin utvecklades på 1920- och 1930-talet av sovjetiska psykologer Alexei Nikolaevich Leontiev och Sergei Leonidovich Rubinstein på grundval av den kulturhistoriska skolan i Lev Semenovich Vygotsky. Forskaren såg behovet av en grundläggande åtskillnad mellan lägre och högre mentala funktioner, biologiska och sociala, "natur" och "kultur".
Genom aktiviteter vill en person uppnå ett medvetet synligt mål, att förverkliga sina behov och intressen, att fullgöra den roll som samhället tilldelar honom. Omvandlingen av verkligheten bestäms av den yttre miljön och en människas inre värld. För aktivitet behöver en person motivation. Man karaktäriserar ämnets aktivitet, man tar hänsyn till dess struktur, innehåll, metoder och metoder och fixar slutresultatet. Aktivitet inom psykologi bör särskiljas från impulsivt beteende orsakat av känslor och inte associerat med upplevda mål.
Psykologer skiljer mellan tre huvudtyper av aktivitet: arbete, lärande och lek. Bildandet av individen som ämne för aktivitet börjar i spelet: detta är den tidigaste formen av aktivitet som en person har tillgång till. En socialt betydelsefull produkt skapas i processen för riktat arbete: en gröda, en hushållsartikel, ett konstverk, en uppfinning, en vetenskaplig upptäckt. Undervisning förbereder en person direkt för arbete, utvecklar den. Om spelet motiveras av en törst efter nöje, är studier och arbete en känsla av plikt och ansvar.
Så genom en aktivitet förkroppsligar en person materiellt sin potential. Till skillnad från rent animalisk existens är mänsklig aktivitet produktiv och inte bara konsument. Dessutom beror djurens aktivitet bara på biologiska mekanismer, medan en persons beror på artificiella behov, högre, som genereras av påverkan från det kulturella och historiska fältet.
