I forntida Grekland var oratoriet högt uppskattat förmågan att föra en konversation, försvara sin ståndpunkt och övertala motståndare. Det är ingen slump att många av termerna relaterade till konsten att argumentera och polemik är av grekiskt ursprung. En sådan term är eristik. Vad är det?
Varifrån kom ordet "eristik"?
Översatt från det antika grekiska språket betyder "eristik tehne" "konsten att argumentera" och "eristikos" betyder "argumentera". Det vill säga eristik är förmågan att argumentera, att föra tvister med motståndare.
Det verkar som om det inte är något fel med en sådan definition, för alla har rätt till sina synpunkter, övertygelser och följaktligen rätten att bestrida alla frågor som är intressanta för honom. Den stora forskaren och filosofen Aristoteles ogillade emellertid eristiken och kallade det konsten att argumentera med oärliga medel. Varför?
Faktum är att initialt anhängarna av eristik satte sitt huvudmål att uppnå seger i tvisten och övertygade motståndaren om vikten av deras argument, men över tid har deras beteende helt förändrats. Nu försökte de inte så mycket att övertyga motståndaren om att de hade rätt (vilket är förståeligt och naturligt) utan att uppnå seger på något sätt, oavsett vars argument, argument ser mer troliga ut. Samtidigt föraktade de inte ens ovärdiga metoder: att ljuga, föra ett argument med upphöjd röst, bli personlig.
Det är ingen tillfällighet att ordet "eristikos" inte bara betyder "argumentera" utan också "grinande".
Upplösning av eristik till dialektik och sofistik
Gradvis skedde två filosofiska riktningar från eristiken: dialektik och sofistik. Termen "dialektik" användes först av den berömda filosofen Sokrates, som använde den för att hänvisa till konsten att övertyga motståndare om deras rättighet genom en allmän diskussion om frågan, problemet och noggrant övervägande av alla argument, med hänsyn till synen på var och en av parterna.
"Kunnskap" menade att uppnå seger i en tvist genom att använda argument, uttalanden som ser absurt ut och bryter mot alla logiklagar, men med en grund, hastig övervägning kan verka sant.
Aristoteles likställde faktiskt eristik med sofistik.
En vidareutveckling av Aristoteles syn på detta problem var Arthur Schopenhauers verk. Den här berömda filosofen kallade eristik för andlig svärdskap med det enda syftet att hålla sig rätt.
För närvarande kan demagogi betraktas som den mest liknar eristiken. När allt kommer omkring är demagogens grundläggande mål exakt detsamma: att övertyga om hans rättfärdighet, inte förakta lögner och andra ovärdiga metoder.
